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舌尖上的大宋 第1094章:老婆饼

时间:2018-05-09作者:呼啦圈大神

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    耶律跋窝台的礼单上所列举的礼物,因为都是产自大宋的货品,万源货栈倒是都能供应。

    杨怀仁吩咐王湛继续盯紧大定府内的动静,特别是北院大王府的一举一动,便和王湛告辞,带着礼单上的礼物直接来到了南院大王府。

    耶律跋窝台竟出门迎接,这跟他跟杨怀仁第一次见面的时候可大有不同,以前两个人没有任何关系,纯粹是公务上的客套。

    但如今杨怀仁已经成了耶律跋窝台的准姑爷,耶律跋窝台倒不那么讲究礼数了,老丈人对姑爷子降阶而迎,看来他对杨怀仁还真是非常重视,已经不再把他当做外人。

    当然还有一种可能,耶律跋窝台这个贪财鬼迎接的不一定是杨怀仁,而是杨怀仁送来的几车价值连城的礼物。

    也许是因为避险,亦或是遵循了新娘子出嫁之前不能见新郎官的规矩,杨怀仁并没有看见鬼姐。

    耶律跋窝台点算完了礼物,这才迎着杨怀仁进中堂叙话。

    杨怀仁渐渐发觉,耶律跋窝台这老家伙跟他说话的口气也开始变味了,以前还是像个平辈的朋友般交谈,如今他直接把自己当做了杨怀仁的老丈,口气都亲切了三分。

    尽管杨怀仁以及是成了家之人,但耶律跋窝台还是对他教导了一番为人丈夫的道理,说什么疼爱妻子,要不分地点不分时间云云。

    杨怀仁也只好堆着笑容跟他应和着,心里却在想,耶律跋窝台这人虽然不算个好人,但疼老婆这一点上,倒是有几分道行的。

    不管鬼姐的母亲是如何被他逼婚娶过来的,但他应该对她还是很好的,只是鬼姐的母亲早已心有所属,才郁郁寡欢,早早的离开了人世。

    耶律跋窝台虽然也再行续弦,也纳了几房妾室,但从他的语气里,还是能听出来,只有鬼姐的母亲,才是他最在意,也是如今最思念的女人。

    鬼姐是耶律跋窝台的长女,但他另外的几房妻妾,同样也给他诞下了几个子女,但耶律跋窝台最疼爱的,依旧是鬼姐,一直把她带在身边,也许是想时常看到这个女儿,便能追思最爱的亡妻吧。

    他一开始说的兴高采烈,后来说到宝贝女儿嫁给杨怀仁之后要离他而去,便又伤心起来,不断的嘱咐杨怀仁,如果有空,一定要时常让鬼姐回家探亲。

    杨怀仁本来也不觉得他和鬼姐是真成亲,眼下也只不过是走个过场而已,将来如果鬼姐留在辽境,他也没有任何理由阻拦。

    在杨怀仁看来,耶律跋窝台这些话,确实是真情流露了,他对鬼姐和鬼姐母亲的爱,是不掺假的。

    只是想起鬼姐心中的矛盾来,杨怀仁也不知该如何化解,鬼姐痛恨契丹人,可她的契丹“父亲”又对她这么好,不知她如何处理心中的感情。

    感情这种东西确实太复杂了,很多人都被感情所累,同样又把感情当做了心甘情愿的负担。

    耶律跋窝台啰嗦了好一大通,才想起时辰已经是中午了,他便要设宴招待杨怀仁,这一点上他还是比耶律洪基大方的,耶律洪基可是从来不管饭。

    杨怀仁许是被他对老婆的深情有所触动,所以自告奋勇,要给耶律跋窝台做一道汉人的一种叫做老婆饼的点心。

    老婆饼的做法,其实和月饼有点类似,只不过做月饼的时候,油酥是用来做皮的,而坐老婆饼,油酥是用来做馅儿的。

    又因为和面的时候,所用糯米粉和面粉的比例有所不同,所以月饼做出来更紧致,而老婆饼则相对酥软。

    看着刚烤出来还热腾腾的老婆饼,耶律跋窝台好奇地问道,“这种点心,叫做老婆饼?”

    杨怀仁笑道,“对,这点心叫老婆饼,不过老婆饼里可没有老婆。相传一位小娘子巧手做出了一种糕饼,她官人赞不绝口,还到外边在朋友面前吹嘘他老婆做的糕饼好吃,旁人便把这种糕饼叫做了老婆饼。

    在我们大宋,娘子为官人制作老婆饼,是向官人表达爱意,而官人食用老婆饼,同样也表达了官人对娘子的谢意,或是思念之意。”

    耶律跋窝台想了想,笑道,“这个寓意很好,多谢姑爷了。”

    某一瞬间里,杨怀仁有种错觉,耶律跋窝台其实有时候和一个普通人并没有什么区别,他爱他的老婆,也疼爱自己的女儿。

    女儿要出嫁了,他又开心又舍不得,对未来的姑爷也表现的相当亲近,杨怀仁和他相处下来,完全没有感觉到传闻里耶律跋窝台是多么坏。

    但事实是鬼姐绝对不会撒谎的,耶律跋窝台确实骨子里瞧不上汉人,也做过许多欺压汉人百姓的事情。

    也许因为杨怀仁的地位和能力,才能让耶律跋窝台放下心中的芥蒂,不去介意他是一个汉人的事实吧。

    杨怀仁心里还是很纠结的,眼下的契丹人,统治着北方,对其他民族的百姓也确实做过很多不好的事。

    但当未来的某一天他们的统治地位被崛起的女真和蒙古渐渐取代,契丹人从统治者沦为被统治者的时候,契丹的百姓同样是被压迫的,命运凄惨的。

    甚至在漫漫的历史长河中,契丹民族渐渐消失了,被直接或者间接的融入到了汉民族和其他强势的北方游牧民族之中。

    也就是说,历史的发展证明,未来的一千年里,他们也是中华民族的一部分了,这是不是又说明,暂时的武力强大,并不能证明什么。

    而只有文化的强大,才能让一个民族在历史的长河中屹立不倒呢?这不正是宋朝的君主们努力在做的事情吗?

    杨怀仁想想便不自觉地笑了出来,宋朝的君主们还是错了,因为他们同样走向了一个极端。

    中华民族是礼仪之邦,但把礼讲究到了极致,别人就不跟你讲理了,而是直接用武力来解决问题。

    所以一个国家和民族的强大,不应该单纯是文化上的和武力上的,而是全方位的,只有文化、经济、科技和军事同时都强大起来,才能真正的屹立不倒。
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